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| ◆《教育孩子的艺术》 贺雄飞 主编
1997. |
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全国获奖征文集及征文选编；家长、老师及准家长教师们有空翻翻—432! |
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| ◆《卡耐基口才学》 高铁军 编著 |
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对教师、商人、外交家等各行各业人士均有帮助的一种实用智慧学； |
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| ◆《乌合之众》 [法] 勒庞 1895. |
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“群体心理”与“从众心理”之社会心理学的经典研究之一； |
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| ◆《灵魂探索》 弗兰西斯·克里克 1994. |
| 心理专家对灵魂的最新专业探讨之一;您有兴趣吗? |
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| ◆《论语别裁》 南怀瑾 |
| 1986年11月14日，台北《中央日报》报道说：澎湖马公市一对青年男女张建胜、陈淑子结婚互赠信物，新郎以《论语别裁》赠予新娘，新娘则以《孟子旁通》回赠...这两本书都是南老师的书，而那时前者已出版十年了，可见其在台湾受欢迎的程度。 |
| 1996年，正大集团执行副总裁、总裁室主任陈定国先生在与《文汇报》住外记者练性乾谈话中讲：“我在美国拿到第一个博士；回台湾十几年，在企业管理的实践中，拿到了第二个博士；我读了南老师的十五本书，自认为拿到了第三个博士——中华儿女为人处世的博士；如果把南老师的著作读完了，就可以拿到第四个博士了。陈定国也常对他的学生讲，读了南老师一半的书，就可以拿到一个博士学位...” |
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——南老师的书，真有那么酷吗??公认《论语别裁》是其代表作，不妨翻几页瞧瞧！ |
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| ◆《智慧书》 葛拉西安 |
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西方的为人处世智慧,老于此道的炎黄子孙不妨一观;是否会令好多人失望呢? |
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| ◆《雅肯静坐法》 1998. |
| 静坐，是儒释道等传统文化修身养性或安身立命的重要实践基础，宋明理学亦曾倡导“半日读书，半日静坐”的学风。然静坐，对不同的人，对不同的身心，在不同的阶段，常会产生极其复杂的、异常的、乃至神秘的身心觉受与变化。故亦流弊至大，言语难尽...唉！峰乱云深迷人眼，行人到此尽蹉跌... |
| 时下的现状是：读书的不静坐，静坐的不读书。对于后者，常常得少为足、井蛙观天，夜郎自大，乃至害人害己、迷信之风盛行...古人讲：“未有神仙不读书”，为警戒可也。 |
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相较之下，以心理学背景和心理治疗的经验为基础的“西式”静坐，倒平实易解。如果，作为了解入门一类的浅显说明，或现代科学研究的初步证明，应该是本不错的参考书吧!? |
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| ◆《探求一个灿烂的世纪——金庸～池田大作对话录》 1998. |
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在中国文化、文学、人文社会科学界，池田大作和金庸先生的名字广为人知。池田大作先生是国际著名宗教思想家和文化和平的“民间大使”。荣获世界各地高等学府的名誉称号和“世界桂冠诗人”的雅称。他曾与世界各国的著名科学家、作家、政治家、和文化人“对谈”，其中尤以与英国历史学家汤恩比的对谈录《二十一世纪的对话》最为著名。金庸先生则是资深报人，是拥有最多读者的中国小说家。他与池田大作先生的这场对谈，也可视作中国文化与日本文化的两位优秀代表的世纪性对话。这场对谈围绕着香港回归、言论自由、佛学哲理、文学爱好等纵论历史和时局，所涉范围广泛，期间正逢香港回归中国，其中的论题也留下鲜明的时代印记... |
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——观金大侠与池大侠打擂，见武林中及武林外不传之秘，不亦快哉！ |
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| ◆《中国官场学》[清] 汪龙庄 万枫江 |
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学治臆说——当官的诀窍；佐治药言——高级幕僚的心得；续佐治药言——左右逢源的艺术；幕学举要——衙门内部的真相；学治说赘——官场备忘录... |
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| ◆《孙子兵法》 |
| 东方智慧之用一,若能参合其体来读,一旦神而明之,于修身,齐家,治国,平天下,无可无不可... |
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| ◆《文明之秘》 黄易 |
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“假设我不给自己一点时间，住进自然里，走马看花，又焉能感受到自然的真貌。生命也属如是，假设你不给自己一点时间，像个纯真孩童在神秘的事实前坐下来，又怎能以赤子之心去感受生命奇异的存在？” |
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